La facultad primordial del hombre

Alguna vez leí en un libro, que cada uno vive en el mundo que es capaz de imaginar.
Creo que la mayoría de mis posts van a ser apoyando esta teoría ya que la considero
muy cierta.

Les dejo un extracto algo extenso de un libro que estoy leyendo que creo super interesante, ojala les guste:



SOBRE EL ARTE:

El potencial de la percepción humana no tiene fin, En su forma mas débil , podía ver la superficie de las cosas con gran exactitud y en su forma mas fuerte , podía penetrar en la estructura de la materia de un vistazo. Este era el destino del hombre si llegaba a despertarse.
Y èsta en una palabra era la función y el propósito del arte. El arte era algo mas que una simple chapa decorativa en la mesa de la civilización; era el sentido esencial de penetrar en la naturaleza misma del universo a través del desarrollo de los sentidos. Sin el arte, el viaje presuntamente progresivo del hombre se volvería hacia el nihilismo en una vuelta en espiral, en un acto de malabarismo sin fin carente de ritmo y rima. No habría poesía en ello. Un futuro compuesto por la razón sola, era un futuro sin ritmo, una orquesta que se convertía en un silencio mortal. El razonamiento no era la facultad primordial del hombre, Solo creía que lo era...
La penetración, y no la interpretación, era lo que necesitaba para vivir. Gracias al desarrollo de la facultad de sentir, el hombre podía construir una cuña sensorial que lo llevaría al dominio de la realidad concreta en apariencia. La interrelación de las cosas no señalaba una relación entre *esto * y *aquello *, señalaba el echo incomprensible de que esto era aquello. Cuando el esto y el aquello se experimentaban simultáneamente, el ritmo de nuestra percepcion cambiaba de velocidad. La penetración entonces, era una posibilidad, una actualidad en lugar de una objetividad. Pero naturalmente, era posible deslizarse dentro de esa experiencia y no saber donde se estaba. Esa clase de experiencia presentaba la pregunta mas importante de todas, y esa pregunta era la naturaleza del caos.
En primer lugar , la idea de que el mundo estaba hecho de objetos era solo cierta hasta cierto punto en el que el hombre lo había inventado. Sin embargo cuando por un momento se experimentaba el mundo como algo no inventado, inmediatamente y de una forma comprensible se interpretaba la experiencia como una experiencia del caos, pero el caos era solo el caos de la construcción de su idea del mundo al destruirse. Cuando enderezo su mundo - idea empezó a hablar en galimatias de que lo invadían desde algún oscura dominio, cuando el oscuro dominio era su * ignorancia conciente*, su brillante, centelleante idea llena de ideas sobre las cosas. Era increíble pensar que algunos hombres habían llegado al punto de construir lo que denominaban una *ciencia* alrededor de su ignorancia intrínseca, una ciencia de no saber lo que creían que sabían. Y sin embargo era perfectamente comprensible. Quien podía culpar a nadie por huir de los horrores de una aparente desintegración mental? EL hombre tenia que permanecer cuerdo para cumplir con sus obligaciones, para interpretar sensatamente lo que percibía de la realidad, de acuerdo con las leyes que conocía. Cualquier cosa que intentara escindir esa cordura era anatema, un abismo que haría hundirse los duramente alcanzados logros de la civilización. Si algo no podía abarcarse con leyes físicas y psicológicas era mejor dejarlo.
El problema , desde luego, era que las cosas aparentemente fuera de esas leyes físicas y psicológicas influían continuamente en un enorme numero de seres humanos crédulos. Todos los días tenían lugar actos de completo desafío intelectual entre la evidencia que no se podían refutar. Todo era asombroso y, evidentemente se basaba en una necesidad emocional que la sociedad aun no había satisfecho. Pero finalmente la satisfacía. El conocimiento iba avanzando a un paso , que incluso la superstición, ese sombrío gigante de lo irracional, seria vencida por fin. Eso no se podía dudar ni un segundo,no podíamos permitirnos el lujo de tener tal duda. Pero ¿por que ? ¿Por que persistían los seres humanos en esa tontería? ¿No había llegado el hombre a un punto del racionalismo en que podía dejar descansar esos fantasmas? Pero aun eran activos, tenían el giro de la rueda de la estupidez . Cual era la causa principal? Como podía pararse?
Respuesta:
Reconociendo que la construcción del mundo del ego era inadecuada en dos frentes: el racional y el irracional, y que cualquier sistema de pensamiento que se creyera verdadero sin interpretación de la imagen del mundo , era falso en si mismo.
La realidad, en los términos de entendimiento , no era sino una metáfora, y la base de esa metáfora era nuestra creencia de que nuestra comprensión de la realidad constituía la realidad en si misma. El abismo, en otras palabras, no era la unica propiedad de la superstición, compartía la propiedad con la racionalidad.
La única salvaguardia contra esto era el descubrimiento de lo que el sentimiento era capaz, que se podía poner una cuña en lo que parecía real sin que se destruyera la mente.

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La naturaleza de la explosión que tiene que darse en el hombre es la comprensión de que las ideas absolutas, o para ser exactos, las ideas absolutas sobre el absoluto , son *objetividades*, pero no *realidades*.
El absolutismo siempre es dual en su concepto, siempre es esto o lo otro, absolutamente. Eso debe, por tanto, caer en una de las dos categorías: bien absoluto o mal absoluto. Depende de las propia idea que se tenga de los extremos del absoluto, pues ambos constituyen una amenaza que fascina a la mente.
Ahora debo volver a hacer hincapié en que no existe la realidad, pero la doble objetividad si. No se puede negar que el bien y el mal existen en el mundo, pero eso no significa que existan como *principios absolutos por derecho propio*, sino solo que el bien y el mal existen como principios absolutos por derecho propio de la mente del hombre. Si tienen que existir esos principios absolutos, deben existir en alguna parte, y el único sitio donde pueden existir es en el útero de la mente. Como la mente esta totalmente gobernada por su inversión emocional de ideas y sensaciones, la adherencia a la cualidad amenazadora del bien y el mal es una esclavitud. Si esto se eleva a niveles absolutos, la cualidad de la esclavitud es también absoluto y eso constituye lo que podría llamarse trampa final


( NOTA: ESTA ULTIMA PARTE ES INCREIBLE POR QUE EXPLICA MUY CLARAMENTE COMO SOMOS ESCLAVOS DE NUESTROS PENSAMIENTOS SOBRE LO QUE ES ABSOLUTO, LO QUE ES ASÍ, LO QUE CONSTITUYE NUESTRA REALIDAD MAS INTIMA Y MAS PROFUNDA, Y QUE HASTA QUE NO CAMBIEMOS NUESTRAS IDEAS SOBRE LO QUE CONSIDERAMOS POSIBLE E IMPOSIBLE, NUESTRA REALIDAD NO CAMBIARA)



El terror de esta situación es que las dos trampas son objetivamente diferentes, pero realmente iguales, pues ambas , sea cual sea su contenido , contienen mente en un análisis final. Quedarse encerrado en la mente es ser esclavo, sea cual sea su textura o cualidad.
Así que ser libre, es ser libre de la mente, libre del bien y del mal, lo negativo y lo positivo, libre de las ideas sobre libertad, esto significa que contrariamente a las opiniones humanas, tanto Dios como el demonio son dioses. Estos dioses seguirán siendo reales mientras la mente siga soñando con su realidad, por supuesto se puede experimentar su actividad como dioses, existen, pero solo existen como sueños. Incluso el sueño que son no existe, se sueña solo en la mente, es un sueño, un sueño que puede darse la vuelta en cualquier momento, según los acontecimientos emocionales y sensoriales. La mente como *contenido* nunca esta segura de lo que lleva, tiene siempre la sospecha de que las cosas podrían ser diferentes de lo que parecen. Esa es la naturaleza de la amenaza, el abismo de la incertidumbre que sigue a cada paso mental del hombre.
Entonces ¿que se puede hacer? La respuesta es que no se puede hacer nada, pues estamos atados a la idea de hacer como idea. Es simplemente andar en círculos sin darse cuenta que los círculos son los círculos de la mente y se vuelve siempre al mismo punto. los seres humanos que están en la ensoñación están comprometidos en la creación de esos círculos, Los círculos se componen de acontecimientos, pero esa es solo la superficie ya que esos acontecimientos son resultado de reacciones basadas en lo emocional, y en esas reacciones el bien y el mal pueden resultar . Nada es seguro, todo se encuentra en un flujo continuo en estado de improbabilidad.

Se acumula conocimiento por el *circular*,pero este conocimiento es solo decorativo, como una forma de distracción para no reconocer la situación.
La razón , en otras palabras no libera al hombre de si mismo, puede llevarlo a algún punto lejano del universo en una sofisticada lata, pero seguirá sin conocer la naturaleza de ese universo, sin ver que puede atravesarse de otro modo.
incluso sus intentos mas sutiles para penetrar en la naturaleza de la mente fracasaran , pues tratara de penetrar la mente con la mente y se quedara con la incomoda sensación de que su presunto conocimiento objetivo tiene únicamente el espesor de una idea, una objetividad, no una realidad.

Y esa es la realidad, la sustancia de su ira, de su frustración, de su desesperación, pues en el fondo sabe que no sabe, sabe en la mente que la mente no basta para producir ese algo tras lo que anda.
Pero tiene la posibilidad de salir de la mente, la posibilidad de llegar a un repiqueteo emocional de sus ideas. Allí no existe los círculos en esa confusión, sino que existen en armonía junto con el ritmo de la existencia, de la mente, y de la emoción, allí la danza enormemente complicada de la creación de ideas se vuelve a diseñar de acuerdo con lo que existe en realidad. Y junto con todo esto hay un estado de reposo, un llegar al final de uno mismo como ser singular, En una palabra, es sentir el propio camino a través de las dimensiones de la realidad hasta conocer el si mismo.

Interlocutor pensando: - El no decía que la lógica debiera abandonarse en favor de una especie de anarquía mental, decía que la lógica era un estado de anarquía mental. Salir de la mente era dirigirse a un estado de reposo donde la propia singularidad y el circulo emocional del que estaba compuesta, desaparecían. Y cuando esto ocurría eramos capaces de ver a través de la confusa geometría de las anormalidades construidas por la lógica.
Por esta visión penetrante el hombre tenia que entrar en su propio circuito psíquico y enfrentarse consigo mismo como un mito histórico, construido con lógica. Por supuesto no era una tarea fácil, pues como mito histórico construido con lógica, el hombre estaba atrapado en las fauces de su propia mitología y como tal, era incapaz de experimentar la libertad que tan ardientemente perseguía. Daba vueltas y vueltas en su búsqueda de perfección, un bien ultimo, de un ultimo dignificado y cuando tejía su red de sedosa locura, su propia red lo atrapaba y paralizaba .